“El conocimiento es una determinación del sujeto por el objeto, se dice que el sujeto se conduce receptivamente frente al objeto. Pero esta receptividad no significa pasividad; por el contrario, puede hablarse de una actividad y espontaneidad del sujeto para el conocimiento, lo que no se refiere, sin embargo, al objeto, en sí mismo, sino a su imagen, en lo que la conciencia puede muy bien tener parte, contribuyendo a engendrarla”. [1]
¿porqué algunos autores no son tan claritos como Quino? sencilllllitos.....sencilllllitos.....jiji
ResponderEliminarNo recuedo haber leido a Hessen pero creo que lo que me intereso fue que menciona la imagen del objeto y es ahi donde se establece la problematica de la receptividad, esa imagen no siempre es clara y la mayoria de las veces son imagenes creadas por otros.
Por lo tanto, es necesario que la imagen que observemos del objeto sea totalmente clara para poder crear el conocimiento, de no ser así sera solo reproducción o pasividad como menciona Hessen.